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'AL AFA' :ou quand Abdallah Laroui investit la fiction pour cerner le monde d'aujourd'huiMAP le 13 Février 2007
Avec son nouveau roman "Al Afa", l'écrivain marocain Abdallah Laroui explore le domaine de la science-fiction qui lui est jusqu'ici peu familier, pour "transmettre des messages sur les réalités du monde d'aujourd'hui".
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Abdallah Laroui
Cette oeuvre de fiction, présentée dans le cadre du Salon international de l'Edition et du Livre (SIEL, 9-18 février), relate "l'histoire d'une pandémie qui s'abat sur un monde aux destinées duquel président les scientifiques après son unification par la force, hormis certaines communautés" vivant dans la région du Proche-Orient.
Le lecteur s'aperçoit aisément que la pandémie (Al Afa), dont il est question dans l'ouvrage, "n'était guère cette sorte d'amnésie qui affecte une bonne partie de l'humanité, mais bel et bien l'exception fuyant à la déferlante de l'uniformisation réductionniste et programmée". Au lieu de chercher un remède à cette pandémie, l'on s'intéresse paradoxalement à découvrir l'énigme de cette communauté ayant échappé au malheur. La recherche du secret impliquerait une nécessaire exploration du passé et de l'évolution des communautés de la région en question. En publiant ce nouvel ouvrage "Al Afa" (en langue arabe), le penseur marocain aura marqué un passage important vers le roman de fiction après son roman policier "Ghila" qui a remporté un grand succès. Né à Azemmour en 1933, Abdallah Laroui est historien et philosophe. Membre de l'Académie du Royaume, il a enseigné la méthodologie de la recherche historique à la faculté des lettres de l'université Mohammed-V à Rabat jusqu'en 2000. Au delà du cadre de la pensée arabe, Laroui exprime, en arabe comme en français, une pensée libérale qui dépasse les frontières linguistiques et culturelles arabes pour embrasser une dimension universelle. Laroui est l'auteur de plusieurs essais qui l'ont rendu célèbre dans le monde arabe, en Europe et aux Etats-Unis ainsi qu'une série de romans dont "L'exil" (1998). Parmi ses ouvrages figurent "Islam et Histoire : essai d'épistémologie" (1999), "Islam et modernité" (1986), "La Crise des intellectuels arabes : traditionalisme ou historicisme ?" (1978) et "L'idéologie arabe contemporaine" (1967), un essai qui a marqué la production intellectuelle arabe. ________________________Dans la même rubrique_________________________
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