Il y a bien entendu un contexte autour de cela, et pour ceux qui s'y intéressent, la chronique est disponible sur le site du « Monde ». Il n'en reste pas moins que venant de la part d'Amos Oz, une telle profession de foi a des implications pour ceux qui le présentent comme défendant des thèses diamétralement opposées à celle de l'establishment israélien.

Il faut comprendre qu'Amos Oz n'est pas un écrivain recroquevillé sur son œuvre. C'est un intellectuel, un homme d'action et un sioniste au sens le plus accompli du terme. Alors qu'il n'était qu'adolescent il s'est inscrit au kibboutz de sa seule initiative. Ensuite il a servi dans Tsahal et a participé - physiquement ou moralement - à tous les combats d'Israël jusqu'à l'opération « Plomb Durci » contre Gaza, qu'il a soutenue sans ambiguïté.

En lisant attentivement sa chronique il s'avère qu'Amos Oz suggère une stratégie qui ne contredit en rien les grandes lignes de la politique israélienne d'aujourd'hui ou du passé. La différence avec les responsables politique portent principalement sur les moyens de mettre un terme au conflit, et non sur les concessions qu'il faudrait faire pour y arriver.

Globalement, la vision d'Amos Oz correspond à ce à quoi une majorité d'israéliens aspirent, pour autant ils aient la sécurité en contrepartie. Il n'y a pas grand- monde en Israël qui objecterait à une paix véritable en échange de territoires. Les quelques irréductibles qui s'y opposeraient ne viendraient pas à bout de la démocratie israélienne.

Que le gouvernement israélien n'abatte pas ses cartes avant de négocier me semble relever d'une précaution élémentaire, encore que la proposition du gouvernement précédent vient d'être révélée au public, d'où il ressort que l'offre du premier ministre d'alors était qualifiée « d'intéressante » par l'Autorité Palestinienne, mais qu'elle n'y a pas répondu « parce qu'elle savait que le gouvernement allait tomber », après quoi elle a refusé de s'asseoir avec Netanyahu sous prétexte qu'elle « ne le croyait pas sincère », ceci malgré le gel de la construction en Cisjordanie.

Il faut une grille de lecture particulièrement fine pour saisir ce que dit vraiment Amos Oz par rapport à d'autres courants en Israël. En ce qui concerne la les Territoires il y en a qui trouvent qu'il ne faut rien lâcher contre du vent, que c'est un atout pour négocier, mais d'autres qui disent qu'il vaut mieux se replier derrière les frontières de 1967 pour faire cesser une occupation dévastatrice à la fois pour les palestiniens et les israéliens. Mais alors les premiers disent qu'on se retrouverait exposé comme en 1967, avec en plus l'Iran aux portes de Tel-Aviv. Quant aux juifs religieux, certains disent qu'ils ne lâcheront jamais Jérusalem- Est, mais d'autres disent que la spiritualité est dans la tête et pas dans la terre. Quant aux druzes et aux bédouins, il y en a qui sont encore plus radicaux contre les palestiniens que ne le sont beaucoup de juifs, etc.... etc....

Voici en tout cas ce que disait Amos Oz dans une interview donnée en 2003 à « La Paix Maintenant », mais qui n'a pas perdu de son actualité : « ...je pensais que si les Palestiniens se voyaient offrir ce que Ehoud Barak leur a offert a Camp David, ils répondraient par une contre-proposition. J'admets que je n'imaginais pas que de proposer une solution avec deux Etats, deux capitales, et le retour de 92 ou 95 ou 97% des territoires déclencherait une vague d'hostilité contre nous. Cela a été pour moi un très grand choc »