Hommage à Abdallah Laroui au festival de Benguérir

Animé par l’intellectuel Abdallah Saaf, le colloque organisé par la Fondation Rhamna pour le développement durable et auquel Laroui n’a pas pu assister pour des raisons de santé, a réuni une pléiade d’intellectuels marocains qui ont mis en exergue la place de marque qu’occupe ce penseur marocain sur la scène culturelle mondiale.

Laroui doit sa célébrité à ses œuvres qui décortiquent plusieurs concepts dont celui de la modernité. Axant son exposé sur "la question de la démocratie et le besoin à la modernité", Nouredine Afaya a estimé que les mutations en cours dans le monde nécessitent la révision de plusieurs concepts dont ceux de la démocratie et du libéralisme politique, arguant que la crise mondiale actuelle a donné lieu à un discours libéral face à la régression du processus démocratique, même dans les pays développés.

Par ailleurs, Afaya a traité du rôle de la culture et de la modernité au sein de l’entreprise, vu la place qu’occupe l’entrepreneur en tant qu’acteur social et son désengagement pour la modernisation des bases politiques du pays, en se demandant sur les raisons qui empêchent les Marocains à exploiter le cumul de la modernité dans la gestion de la chose économique.

Pour sa part, l’intellectuel Bensalim Himmich s’est attardé à expliquer le militantisme de Laroui pour une pensée arabe constructive et authentique, à travers son intervention sur "la culture des civilisations, une réalité ou un spectre".

Dans ce sens, Himmich estime que la confusion et l’ambiguité d’une série de concepts courants, notamment chez les politiciens et intellectuels, constituent un fléau à discuter.
Les participants à ce colloque ont discuté des questions fondamentales qui hantent la pensée de Laroui ainsi que ses références culturelles, politiques et islamiques en relation avec la modernité et la modernisation.

Né à Azemmour en 1933, Abdallah Laroui est membre de l’Académie du Royaume, il a enseigné la méthodologie de la recherche historique à la faculté des lettres de l’université Mohammed-V à Rabat jusqu’en 2000.

Au-delà du cadre de la pensée arabe, Laroui exprime, en arabe comme en français, une pensée libérale qui dépasse les frontières linguistiques et culturelles arabes pour embrasser une dimension universelle.

Laroui est l’auteur de plusieurs essais qui l’ont rendu célèbre dans le monde arabe, en Europe et aux Etats-Unis ainsi qu’une série de romans dont "L’exil" (1998).

Parmi ses ouvrages figurent "Islam et Histoire: essai d’épistémologie" (1999), "Islam et modernité" (1986), "La Crise des intellectuels arabes : traditionalisme ou historicisme ?" (1978) et "L’idéologie arabe contemporaine" (1967), un essai qui a marqué la production intellectuelle arabe.